اطلاعیه ها

قرائت زيارت پرفيض جامعه کبيره

مداح: حاج محمد رضا نارويي

زمان سه شنبه شب مورخه ۱۰/۲/۱۳۸۷ بعد از نماز مغرب و عشاء

مکان: محل هيئت انصارالمهدي(عج)

اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانش آموزان نواحي زاهدان

...........................................................................................................................................

مسابقه تفسیر سوره قصص

(آیه 1 تا 26)

 

       ویژه اعضای خیمه معرفت
                                                                       و 
                                                                                                هیئت انصارالمهدی(عج)

زمان برگزاری: سه شنبه ۱۷/۲/۱۳۸۷ - قبل از نماز مغرب و عشاء

مکان: اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان زاهدان

سخن نخست

هوالمحبوب

نو بهار است و صدای نغمه های یار می آید

                        پنجـره را بگشـا که بـوی یــار از بهـار می آیـد

        دل خــزان گرفتـه  یـــاران  ز هجـــر او   

                         به عطر و بویش چو چشمه از کوهسار می آید

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  بنام آنکه آغاز کرد

آنکه سراپرده نور است و رحمت

آنکه جمال است و جلال

به نام خدای سبحان

بار دیگر شکر بیکران بر درگاه آن ایزد منّان که قدرت شاکر بودن بر نعمت  

هستی مان داد.

چرا به دوست، رفيق و صديق گويند؟

حضرت علي(ع) در اين مورد فرمود:

به راستي رفيق، رفيق ناميده شده است براي آنكه او در اصلاح امور ديني و معنوي با تو بر ملاطفت و نرمي رفتار مي نمايد. چنين فردي رفيق مهرباني است. (غررالحكم، فصل ۱۵، شماره ۲۰)

و همچنين آن حضرت(ع) فرمود:

به راستي دوست را براي آن صديق نامند به خاطر آنكه در عيب ها و اشتباهات تو را تصديق كند(و كارها و صفات زشت و زيبايت را به خاطر اصلاح به تو تذكر دهد.) پس هر كسي اين رفتار را نسبت به شما داشت، تكامل و رشد تو در اين گونه دوستي هاست و چنين فردي صديق و دوست تو است. (غررالحكم، فصل ۱۵، شماره ۱۹)

 

چشم انداز ده ساله

اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان، نهال پر ثمری است که با دستان پر مهر امام راحل(ره) به بار نشست و با حمایت و هدایت و نظارت عالیه ی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و بذل خون هزارن شهید دانش آموز به درختی تناور مبدل شد و امروز توانسته است با حضور مستمر نماینده ی مقام معظم رهبری به انسجام مطلوب تشکیلاتی دست یابد و با توکل بر پروردگار مهربان، چشم انداز تشکیلات را در سال ۱۳۹۵ هجری شمسی با الهام از سند چشم انداز بیست ساله ی ایران عزیز ترسیم نماید.

...........................................................................................................................................

اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان، تشکلی است خود انگیخته، پرچمدارجنبش دانش آموزی با هویت اسلامی و انقلابی با اعضایی مؤمن و بصیر و با شبکه ای منسجم و تأثیرگذار در عرصه دانش آموزی کشور و جهان اسلام.

..........................................................................................................................................

 

اتحادیه در افق چشم انداز چنین ویژگی هایی خواهد داشت:

۱- پرچمدار جنبش دانش آموزی فراگیر، پایگاه اصلی سهم خواهی نسل چهارم از آرمان های امام راحل(ره)، اهداف نظام و انقلاب اسلامی و پیگیر مطالبات ولایت و رهبری با محوریت جنبش نرم افزار.

۲- دارای اعضایی مؤمن و انقلابی، با نشاط و امیدوار، خود انگیخته و خلاق، مهرورز و عدالتخواه، صاحب بصیرت سیاسی، مقبول و مؤثر در خانواده و مدرسه، بهره مند از مهارتهای تشکیلاتی، توانمند در برقراری ارتباط، جذب و راهبری گروه همسال، فعال و نقش آفرین در بهسازی محیط علمی و تربیتی.

۳- نمونه در سازماندهی حلقه ستادی پویا و انقلابی، جوشیده از درون انقلاب اسلامی، دارای نشاط جوانی و جوان باور و کارشناس در حوزه های مرتبط.

۴- دست یافته به شبکه منسجم تشکیلاتی با منظومه فکری، علمی و فرهنگی مبتنی بر اندیشه های ناب امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری از طریق گسترش و تقویت پایگاه های تشکیلاتی فکری و معنوی دانش آموزان.

۵- بهره مند از دانش و فناوری نوین ارتباطات با سامانه نرم افزاری روز آمد و مجهز به زیر ساخت های سخت افزاری، متناسب با مأموریت های محوله.

۶- برخوردار از اتاق فکر هوشمند و نوآور و بهره مند از خرد جمعی به منظور پشتیبانی کارشناسی برنامه ها و تأمین نیازهای فکری و محتوایی اتحادیه و سایر تشکل های دانش آموزی.

۷- ایفاگر نقش حلقه ارتباطی دانش آموزان با رهبر فرزانه انقلاب، الگو در برقراری ارتباط دو سویه و هدفمند میان مدارس با حوزه های علمیه و مراکز معرفت دینی.

۸- جریان ساز در نقد نظام آموزشی و پرورشی با معیار قرار دادن نظام آموزشی اندیشه مدار و نظام پرورشی مصون ساز و مبتنی بر تربیت حماسی با تقویت هویت دینی و ملی.

۹- شاخص در ترویج فرهنگ قرآنی و سیره نبوی، علوی و فاطمی با تأکید بر اقامه نماز و الگوسازی برای عفاف دختران به عنوان نمادهای اصلی حیات طیبه.

۱۰- پیشرو در تربیت کارگزاران آرمان شهر مهدوی و شهروندان شایسته عصر حضور با گفتمان عدالت محوری و استکبار ستیزی و با مخاطب قرار دادن دانش آموزان  مسلمان به عنوان آینده سازان جهان اسلام.

انصارالمهدی(عج) یعنی ...

انصار المهدی(عج) یعنی عشق بازی با خدا

انصار المهدی(عج) یعنی آب بر روی آتش گناه

انصار المهدی(عج) یعنی تپش قلب با نام حسین(ع)

انصار المهدی(عج) یعنی پرواز از روح با مهدی(عج)

انصار المهدی(عج) یعنی صفا با یاد خمینی(ره)

انصار المهدی(عج) یعنی سینه زنی به عشق حسینی

انصار المهدی(عج) یعنی چفیه انداختن روی سر

انصار المهدی(عج) یعنی گریه کردن تا سحر

انصار المهدی(عج) یعنی سلام بر آل یاسین

انصار المهدی(عج) یعنی سلام بر علمدار

انصار المهدی(عج) یعنی زینب(س) و خیمه ها

انصار المهدی(عج) یعنی زینب(س) و بچه ها

 

حرف دل

 

امام صادق (ع) می فرماید:

«هر کس برای فرج فرزندم مهدی(عج) دعا کند او هم برای او دعا خواهد کرد و خوشا به حال کسی که امام زمانش برایش دعا کند.»

 

ای عزیز دلها و ای فروغ جانها و ای امید زمانها ...

                            صبح بی تو از ظهر یک آدینه دارد

                                     بی تو مهربانی حالتی از کینه دارد

بی تو می گویند تعطیل است کار عشق بازی

عشق امـا کی خبــر از شنبــه و آینــده دارد

در قنوت و قیام و قعود، در سلام و صلوات و سجود، یاد تو روشنای دل و جانمان است، ای زاده یاسین و طه، ای فرزند صراط مستقیم، ای تسلی بخش زهرای اطهر(س)، ای پور عسگری، بر ما چه گران است که چهره دلربایت را ببینیم و تو را نشناسیم، ای قلب عالم امکان، ای مظهر رحمت بی کران، آخر در انتظار مقدم پاکت نشسته ایم، جان و مال و فرزندمان، فدای قدوم تو، بیا دستمان بگیر، رخ بنما و یک نگاه، این شب بی جور را به صبح پیروزی بدل نما، و با هزاران تأسف می دانیم که غیبت تو از ماست، همچنان که خود فرمودی: «اگر شیعیان ما، که خداوند توفیق طاعتشان دهد در وفای به عهد و پیمانی که دارند، همدل می شدند، سعـادت دیدار ما از ایشان به تـأخیر نیفتـاده و زودتر نصیب آنـان می گشت، دیداری با شناخت کامل و درست نسبت به ما، پس ما را از آنان دور نمی دارد مگر اعمالی که ما را ناخوشایند است و از ایشان نمی پسندیم.»

به امید آن که یوسف زهرا(علیه السلام) خورشید عشقش را در دلهای ما انجمنی ها فروزان تر نماید و چشمه مهرش را جوشانتر، و عنایات را در هدایت زندگی مان افزون تر سازد.

 

درباره هیئت انصارالمهدی(عج)

تعریف:

هیأت دانش آموزی انصارالمهدی(عج)، جمعی است خود جوش و صمیمی از عموم دانش آموزان عضو انجمن های اسلامی، که برای اتصال به دریای بی کران قرآن مجید، شناخت و انس با اهل بیت علیهم السلام به ویژه حضرت ولی عصر(عج) تشکیل می شود.

رسالت:

رسالت هیأت دانش آموزی انصارالمهدی(عج) ترویج معارف اسلامی در راستای تربیت جوانان شایسته برای آرمان شهر مهدوی است.

ضرورت ها:

تشکیل پایگاه خود سازی جنبش دانش آموزی در راستای دستیابی به اهداف مندرج در اساسنامه و چشم انداز ده ساله اتحادیه.

ارایه نمونه ای مؤفق از هیأت دانش آموزی منطبق با الگوهای فرهنگی و دینی.

ایجاد بستری مناسب جهت طرح مباحث دینی و پاسخگویی به شبهات در محیط دانش آموزی

اهداف:

ترویج معارف قرآنی با موضوعیت اصول عقاید

بهره مندی معنوی از چشمه جوشان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام.

تبیین فرهنگ  مهدویت(از عاشورا تا ظهور).

وظایف:

احیای شعائر و مناسبت های اسلامی

تحلیل مسایل فرهنگی و سیاسی جامعه برای دانش آموزان جهت ارتقای بصیرت و شناخت آنان

تبیین سیره فردی و اجتماعی دانش آموزان مدارس

زمینه سازی پذیرش مسئولیت های فردی و اجتماعی بین دانش آموزان

تبیین، تفسیر و شرح زیارت های مخصوص حضرت صاحب الامر(عج) با تأکید ویژه بر زیارت آل یاسین

شناساندن چهره هیأت انصارالمهدی(عج) در استان ها و شهرستان ها با برگزاری برنامه های گسترده در مناسبت های خاص

اعضاء:

با توجه به رسالت اتحادیه انجمنهای اسلامی دانش آموزان، هیأت انصارالمهدی(عج) دارای اعضایی مؤمن و انقلابی، با نشاط و امیدوار، خود انگیخته و خلاق، مهرورز و عدالت خواه، صاحب بصیرت و معرفت، مقبول و مؤثر در خانواده و مدرسه، توانمند در برقراری ارتباط و جذب گروه هم سال و نقش آفرین در بهسازی محیط تربیتی و فرهنگی از بین عموم دانش آموزان است.

 

 

 

وصیت نامه شهید سید محمد علی عبادی شب جمعه ۱۸/۱۰/۱۳۶۵ – شهادت روز جمعه ۱۹/۱۰/۱۳۶۵

وصیت نامه شهید سید محمد علی عبادی شب جمعه ۱۸/۱۰/۱۳۶۵ – شهادت روز جمعه ۱۹/۱۰/۱۳۶۵

 

اشهد ان لااله الا الله و اشهد انّ محمّداً رسول الله و اشهد انّ علیّاً ولی الله

 

ولا تحسبنّ الذین قتلو فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون

 

(و نپندارید آنانکه در راه خـدا کشته شده اند، مردگانند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند.)

 

با درود و سلام به رهبر کبیر انقلاب اسلامی و با سلام به شهداء از هابیل تا عاشورای حسینی تا هفت

تیر و از هفت تیر تا آخرالزمان.

 

 به امید ظهور مولامان و صاحبمان آقا امام زمان(عج) و به امید اینکه این انقلابمان که به خون هزاران شهید رنگین است و بار سنگین آن به دوش مردم مستضعف است را به انقلاب بزرگ جهانی آقامان امام زمان(عج) متصل کنیم، مستلزم این کار این است که این درخت انقلاب بوسیله خون جوانان این ملّت آبیاری شود.

پس: پدر و مادرم، از شهادت من ناراحت نباشید که من این کار را از جدّم حسین(ع) به ارث برده ام و خوشحال هستم، در فردای قیامت در مقابل فاطمه الزهرا(س) سرافرازم که فرزندش (خمینی کبیر) را تنها نگذاشتم مرگ من را در نیافت بلکه من با شهادت خود مرگ را نیست کردم و به زندگی ابدی که همان آرزوی دیرینه ی هر انسانی است رسیدم در شهادت من گریه نکنید که من از علی اکبر امام حسین(ع) بهتر نیستم و اگر می خواهید گریه کنید در مصیبت زهرای اطهر گریه کنید در مصیبت هفتاد و دو یار مظلوم حسین گریه کنید.

 

از امام حسين(ع) تا حضرت مهدي(عج)

از نواي غريبانه استغاثه امام حسين(ع)، سال ها و قرن ها مي گذرد، اما انعكاس آن را مي توان در لحظه لحظه تاريخ به گوش جان شنيد، اين فرياد نه تنها رو به خاموشي و افول نگذاشته، بلكه هر روز رساتر و پرصلابت تر، خروش و جوشش آزادگان عالم را افزوده است.

گويا امام حسين(ع) سال ها و قرن ها چشم به راه دوخته و به انتظار نشسته است؛ تا امام عصر(عج)، ندايش را پاسخ گويد، پرچم بر زمين مانده اش را به دوش گيرد؛ داغ هاي كهنه اش را التيام بخشد و آرمان هاي بلندش را لباس تحقق بپوشاند. روز ظهور، هنگام پاسخ به استغاثه مظلومانه امام حسين(ع) است و حضرت مهدي(عج) پاسخ دهنده آن. در اين گستره بي انتها و افق هاي دور آن، كسي به خروش و التهاب فرزندش كه براي رسيدن آن روز، گذر آرام آرام و جانكاه لحظه ها را به تماشا مي نشيند و روزها و سال ها را با چشمان منتظرش بدرقه مي كند وجود ندارد. به راستي چه رمزي مُهر سكوت بر لبان بسته و چه سري در اين ميان رخ پنهان كرده است؟ چرا ياد امام حسين(ع) هميشه و همه جا، همراه و هم پاي ياد حضرت مهدي(عج) است؟ چرا هر جا سخن از امام حسين(ع) است، نام حضرت مهدي(عج) نيز رخ مي گشايد؟ چرا عاشورا روز «ظهور» است و ياد امام حسين(ع) آغازين كلام مهدي(عج) ... ؟  

 

امید به ظهور

مو لايم!

شنيده ام خواندن دعاي ندبه، صلوات براي امر ظهور، زيارت آل ياسين، دعاي معرفت و دعاي غريق، انسان را به تو نزديك مي كند.

دعاي غريق چنين است:

«يا اللهُ يا رحمانُ يا رحيمُ يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك»

مهدي زهرا!

بگذار بگويم كه اهل دنيا در نبود تو چه كارها مي كنند و سرنوشت بي حضور تو چگونه بدون حساب و كتاب عمل مي نمايد! بايد گفت دنيا بي تو از جهنم پست تر است، حتي براي آناني كه دم از خوشبتي مي زنند!

مهدي جان!

چشم ها به من مي گويند: ديگر انتظار بس است، شايد روزي ما از بين برويم و جمال مولايمان را نبينيم! قلب مي گويد: شايد روزي از كار بيفتم و عشق سرورمان را درك نكنم! دل مي گويد: شايد روزي پرپر گردم و از آمدن معشوق با خبر نشوم! دست مي گويد: شايد روزي بريده گردم و دستان آقايم را لمس نكنم! پا مي گويد: شايد روزي از كار بيفتم و نتوانم در ركاب مو لايم باشم! ولي تنها چيزي كه آنها را نگهداشته، اميد نزديكي ظهور توست.

محبوبم!

خسته ام از زندگي يي كه بايد بدون عاشق، بدون محبوب، بدون برادر روزگار را سپري كنم! آخر سالهاست كه انتظارت را مي كشم!

مولاي من!

حضور تو در خانه ي دلم باعث شده كه قلبم آرام گيرد و اميدي براي تپيدن داشته باشد. كاش پرستو بودن و بر بام خانه ي تو پرواز مي نمودم! كاش پروانه بودم و بر گرد تو مي گرديدم! كاش قاصدك بودم و به سوي تو بال مي گشودم و خبر ظهور تو را از زبان خودت مي شنيدم! كاش ابري بودم و سايباني براي وجود خسته ات! ولي افسوس كه انسان خاكي يي بيش نيستم تا به آستان خانه ات گام نهم!

امام من!

آن قدر از فراغت گريسته ام كه نور چشم هايم زايل گشته، تو رئوف و مهربان و خوش قلبي، اين را از همه شنيده ام و خود نيز ديده ام، پس مهربانم! براي من دعا كن كه هيچ گاه مطيع نفس نگردم و فريب شيطان را نخورم و او را همواره دشمن قسم خورده ي خود بدانم و هيچ گاه به او اجازه ندهم كه با احساسم بازي كند و مرا از تو دور نمايد.

دعايم كن اي عزيزتر از جان !

 

شناخت امام راه معرفت خدا

شناخت امام راه معرفت خدا

نخستین و مهمترین وظیفه انسان، شناخت پروردگار و آفریننده خویش است و تا شناخت او حاصل نشود، راه درست بندگی و اطاعت از او به روی انسان باز نخواهد شد. (ر.ک: شیخ کلینی، کافی، جلد ۸ صفحه۲۴۷، ح ۳۴۷)

به همین جهت در قرآن و روایات، مطالب فراوانی درباره لزوم« معرفت خدا» مطرح شده است.

بعضی از آیات قرآن، به توصیف خدا و صفات گوناگون او پرداخته است و امامان معصوم نیز در روایات و دعاها و خطبه ها به شکل گسترده از خدا و اوصاف او سخن گفته اند. (برای بررسی اوصاف الهی در قرآن ر.ک: فهرست موضوعی« تفسیر نمونه» برای نگاه به روایات ر.ک:« میزان الحکمه» ذیل کلمه« الله».)

از نظرگاه روایات راه معرفت خدا و اوصاف او، شناخت اولیای خدا و امامان معصوم(ع) است؛ چون اینان مظهر اسما و صفات الهی و آینه جمال و جلال پروردگارند. معصومین انسان های کاملی اند که خداوند آنان را خلیفه و نماینده خود در زمین قرارداده و وادار کرده است که با آنان شناخته شود واز مسیر اطاعت آنها، اطاعت شود و ثواب و عقاب را نیز بر مدار اعتقاد و اطاعت آنان قرار داده است.

وقتی از امام حسین(ع) درباره معرفت خدا و چگونگی آن سؤال شد؛ حضرت فرمود:

« مراد از شناخت خدا، شناخت اهل هر زمانی نسبت به امام خویشتن است، آن امامی که اطاعت او بر آنان واجب است» (شیخ صدوق، علل الشرایع، جلد یک، صفحه ۹، ح یک)

به عبارت روشن تر شناخت امام، طریق معرفت خدا است و انسان با شناخت امام و توجه به گفتار و دستورات او، می تواند در جاده صحیح زندگی گام بردارد و به سعادتی که خداوند برای او رقم زده برسد. معرفت خدا بدون شناخت کسی که از جانب او سمت راهنمایی و راهبری بندگان را دارد، امکان پذیر نیست.

شیخ صدوق(ره) در تبیین حدیث یاد شده می گوید: مراد این است که مردم هر زمان بدانند، خداوند کسی است که آنها را در هر زمان از امام معصوم خالی نگذاشته است. پس کسی که عبادت کند خدایی را که برای آنان حجت قرار نداده پس غیر خدا را عبادت کرده است.